有一句名言说：忘记昨天就意味着背叛。但是很多时候我们只有忘记昨天，才能心安理得地活在今天。

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一座寺庙，其实就是一段时光、一些人事和永远承载的历史物证。

准备去晋城泽州府城玉皇庙时，再次翻阅一本名为《唐风宋雨》的书，这是一本知识和感官动人相融的书。那些华彩影像铺就的道路给了我进入玉皇庙另一个理由和入口。书的作者赵学梅对我来说是充满了才华、热情和能量的集合体，也是我此刻近在咫尺可靠的存在。生活对我们彼此都做了极大的修改，只是我们始终还留在历史的纠缠点上。说到她对晋城地方文化的贡献，在我时不时翻阅她的微信朋友圈时总会看到令我安慰的踪迹。

人与人之间也许并不需要时时往来，需要的只是彼此之间长久的默契和支撑。

此刻，站立在深秋的风中，我的心是郁悒的，历史从纵深处一闪而过，容颜漫漶而又清晰。现代化的高楼以物质的形式早已遍布城市的角角落落，四纵八横的道路，人走过，鸟雀很少飞起。旧是千万百姓的智慧、希望、辛苦和泪水，旧的消失，不知道还会让多少今人面对日新月异时蒙上一层愧疚的颜色？

梁思成曾经讲过：所有的建筑都是人造出来的，可它们一旦屹立在大地上，就有了自己的生命。

他的夫人林徽因则说：世界上所有能载入史册的建筑都是权力和意志的体现，最能体现意志的除了皇权就是神权，所以，这样的建筑不是宫殿就是庙宇。

站在城市的边缘，已是黄昏，华灯初上。这是一座庞杂而陌生的城市，雨开始下大了，能感觉到整座城市血流趋缓。赵学梅算不算守寺人？

端量这个雨夜，审视与揣测我接下来要做的采访任务。雨夜打搅？不由自主地望而却步、犹豫不定。陌生有时又具有更致命的诱惑力和先入为主感。不想过多考虑，打过去电话，自报家门后，她欣然接受。

我对城市充满了抵触和否定，雨是对一个朋友妄断和偏见的最好消解。一路上，尽量快速提升对晋城泽州府城玉皇庙二十八星宿浅俗的认知。

大概是2009 年的夏天，空气要干燥清爽透明些，周边的庄稼地有几分丰收的迹象，天空渗蓝浸紫，地上的牛粪有一坨没一坨地散乱在泥路上，那时的府城玉皇庙四周全是庄稼地。我对古建筑怀有一种朴素的认知，不轻信什么，尤其不敢主观，更反感单一地绝对地极端地说好。我用世俗的眼光走近，满庙脊烧制的孔雀蓝琉璃，那上面是二十八星宿，呈现人类社会的真实情形，人的理想愿望。

我很清晰地记得离开府城玉皇庙后，我查阅了《中国美术全集：雕塑编6.元明清雕塑》，其中概述部分有这样一段话：“元代道教造像中最为生动的是晋城玉皇庙二十八宿泥塑像，它是全国元代泥塑之冠。”