“内卷化”带来无休止叠加的负担，却没有带来相应的回报与获得。我们究竟为何而“卷”？

生活中处处充满着诺贝尔经济学奖得主约翰·纳什所说的逻辑陷阱，将我们卷入各种困境。“社会困境”是由博弈论理论学者所创，讲的是虽然大家都知道团结力量大，但又都挡不住自私的欲望，总想在合作的时候动点手脚，占点便宜。而等到每个人都动了点手脚，最后共同的下场就可能凄惨无比，就像普契尼歌剧《托斯卡》里的主角一样，陷进了所谓的“囚徒困境”。

剧中的女主角托斯卡遇到一个令她无比苦恼的问题：男朋友卡瓦拉多西被邪恶的警督斯卡皮亚定成死罪。她和斯卡皮亚独处一室时，斯卡皮亚表示，他可以大发慈悲，叫手下在行刑的时候改用空包弹，救卡瓦拉多西一命，但条件是她得提供些“特别的服务”。 托斯卡该怎么办？

她瞄到桌上放着一把刀，想到了两全其美的办法：先答应斯卡皮亚的要求，等他吩咐完手下后，一靠近就把他刺死！但不幸的是，斯卡皮亚也想好了一个“两全其美”的办法：托斯卡答应之后，他并没有真的叫行刑队改用空包弹！结局就是斯卡皮亚被托斯卡一刀捅死，卡瓦拉多西被一枪毙命。等托斯卡发现这样的结局，也从城堡上一跃而下，结束了自己的生命。如同其他歌剧中常见的情节，最后人人都是输家。

囚徒困境在我们的生活中影响深远，从结婚到战争，无所不在，甚至成为社会学的基本问题。纳什用“计算机之父”冯·诺依曼发明的博弈论发现了囚徒困境的逻辑陷阱，也就是“纳什均衡”：在任何竞争或冲突中，如果各方不愿或无法沟通，就至少会有一个纳什陷阱等着请君入瓮。

就像在狭窄的通道上，两个人必须各靠一边，才能勉强错身而过，任何一个人改变心意闪向另一边，两个人就会迎面相遇，谁都过不去。纳什将这种状态称为“均衡”，因为这是社会情境中的一个平衡点。在这里，“独自”是个关键词，只要我们独自行事，各自追求自身利益，就永远逃不出囚徒困境。

要解决这种处境，秘诀在于双方要设法协调行动，且不能有一方改变心意。一般来说，解决方式主要有3种：①改变态度，达成共识；②诉诸善意的权威人士来促成合作并守护公平；③开发出能够自行运作的策略，消除作弊的动机。

（摘自中信出版集团《博弈论与生活》    作者：[英]兰·费雪    译者：林俊宏）